龙门，古缙云氏地。旧尝为邑，废、置不常，图经无所考。元季兵兴，躏为邱墟。天朝混一区宇，经理边疆，以其地当要冲，立城池，置军卫以守之。城北隅，旧有华严寺，废已久，惟遗塔半层，颓圮于荒榛野草中。断壁残椽，见者兴嗟。今游击将军后军都督六合杨公，始领兵符来靖边难，当障垒立，正筹画之不暇也。一日，巡城过而见之，慨然曰：“是为如来所栖亦至此耶?吾待事辑，必图之。”既而，公挥戈所指，靡不克捷，边境以宁，城堡以完，累积功勤，荐臻今秩。及此暇豫兴废举坠，首作泮宫以先教化；次寻故址，以偿夙志。感神梦而获工师，出私帑以购良材。固塔故址崇以百尺，五檐琢甓为材，中洞外轩，范金为顶，势重举轻。塔之北，建大殿以栖佛像。殿之后，创杰阁以藏释典。又其后有法堂两庑，东西对峙，则为观音、地藏堂。塔之南相次而列，则有天王金刚殿，直前有山门，累甓为之。钟鼓有楼，护法有祠，绘塑庄严，曲尽其妙。幡幢香花种种具足，以及僧寮、方丈、香积、斋厨、宾客之馆，以次而备。绿瓦朱檐，翚飞鳞次，来于未艾。金璧丹垩，眩目烁日。虽天竺祇园，殆无过也。既毕工，请于上，赐今名“普济”,塔曰“重光”,且遣中使送大藏经以庋于阁。择有戒行苾刍，昕夕转咏，以祈天永命殄疠迎祥。吁，盛矣哉!
适予以使事经龙门，公携予游而登之。心目恍然如在层霄。公不鄙，俾予记其成。惟佛以慈悲设教，以广大应世，非可媚而干也。或曰：“公当靖边之日，尝阴叩于佛，故能成功之易，而斯举所以偿其德也。”噫!是非知佛与公者也。
粤昔祇氏之舍园，居佛休屠之祭天有像，与夫阿育之舍利有塔者，彼非有所为而为之，是其真心向佛。而佛之所以潜牖默施于其间，乃自然与之遭也。故世之事佛者，不在渎而在诚焉。公以雄才大略际遇风云，所以开扩边疆，公之夙志也。其良筹妙算已素定于胸中，岂始为是以干于佛乎?特悯其消歇之既久，废坠之无余，恻然一念，潜孚于佛。而佛之灵自能默相于公，故有今日功业之大，荣名之盛，而佛亦适当其复也。然则公之心即恻隐之心，恻隐之心即佛慈悲之心。佛能运是心俾三界众生悉离苦恼，悉证真如。公能充是心，岂但佛有所依，要使百万亿苍生免颠危之苦，悉安于衽席之上，庇于大厦之间。固皇图于无疆，息边烽于万里，奠方公具如是功德，安知非佛地位中人乎?予无以爱助于公，因记公之美，以致祷焉，俾来者 有征云。

注：录于《康熙龙门县志》卷之十四《艺文志》

选自《中国赤城历代碑匾刻辑录》，主编：赵占华，北京化工出版社，2011年，第393页